30: تجارب ليست بإسطورة .. (1- ألمانيا ) ...

                                             تجارب ليست بإسطورة : (( 1- ألمانيا ))
نبدأ هذا الإسبوع مع رحلتنا مع التجربة الأولى و هي ((التجربة الألمانية  )) حيث إن ما حدث بألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية يستحق التأمل و الإعجاب سوف نرى ماذا حدث و ننظر بعين المتعلم المحلل .... فبعد الحرب إستمرت ألمانيا عام 1954 م  محطمة خالية من كل شئ لم يكن لديها أى مقومات للإنتاج و لم يكن ذلك فقط و لكن هذه الحرب تركتها تصرف شئونها تحت إحتلال أربعه دول كانت اليابان فى ذالك الوقت لا تملك أى من المقومات الإقتصادية هذا يعنى إنها تساوى صفر .
و بعد أن بدأ النشاط الألمانى عام 1948 م وبعد عشر سنوات رأينا معرض ألمانيا يفتتح بالقاهرة عام 1975 م  و صعق من صعق فى ذالك الوقت ما هذا الجنون أيخرج كل هذا من شعب كان أمس لا شئ أيكون ذلك من أمة فى منظورنا إنتهت ؟؟؟!!!
و عندما نتأمل فى ذالك و نرى المحللون يتحدثون عن هذا وجدنا " مالك بن نبى" يقول:
((ولو أننا حللنا تلك المعجزة ، لوجدنا فيها عوامل شتى لا سبيل إلى إنكارها ، من بينها الإقتصاد فى الجهاز الإدارى ، و فى التكاليف الإدارية ، فقد أصبح كثير من أعمال الحكومة يقوم بها أفراد الشعب كواجب عليهم ، و لكن العامل المهم من هذه العوامل كلها هو الزمن .
فقد فرضت الحكومة عام 1948 م على الشعب الألمانى كله ، نساء و أطفال ورجال ، التطوع يوميا ساعتين يؤديها كل فرد زيادة على عمله اليومي و بالمجان ، من أجل الصالح العام ، و لقد سمى هذا بالتجنيد العام ، و كان هذا هو سبب المعجزة التى أتت بها ألمانيا ))
و بالنظر إلى تلك التجربة التى ليست بإسطورة  أرى أنه آن الأوان لمصر أن تنطلق فهل الشعب الألمانى يحب وطنه و يعمل له و يشعر بالمسؤلية تجاهه أكثر من المصريين ؟؟!!
سؤال يستحق الإجابة ؛ و إلى اللقاء مع التجربة الثانية .
#نظرة
أ / أحمد الأمير
((رئيس التحرير ))..

29: الأحلام الطائرة ..

                                                            الأحلام الطائرة ..
الأحلام الطائرة ؟!!

لقد سمعنا عن الأطباق الطائرة فى أفلام الخيال العلمى من قبل ، لكن ما هى الأحلام الطائرة إذن ؟!
.
الأحلام الطائرة لها علاقة بالخيال إلى حدٍ كبير ، فهى أمانينا و ما نطمح للوصول إليه .

تلك الأهداف التى طالما أردنا أن نصل إليها ، و نسعى لها .

فالأحلام تنشأ أولاً فى مخيلتنا ، ثم تُصبح فكرة مُلحة لدينا بل و رغبة نبتغى الوصول لها .

لكن كيف لها أن تتحقق ؟؟

قديماً قالوا : " الكتابة صيد فقيدها بقيد " ، و هكذا هى الأحلام صيد عليك أن تُقيدها بشيئين أولهما العلم

و التانى العمل الجاد ، فهذان ( العلم و العمل ) بمثابة الخيوط النى تجذب هذا الطائر المُحلق نحوك بدلاً

من أن يظل طليقاً لكنه فقط فى خيالك مجرد سراب  .

و قال قائل : لا بأس من أن نبنى قصورًا فى الهواء على شرط أن تعرف كيف تشيد لها أساسًا من الواقع .

قيد حلمك و اجذبه نحوك بقوة بأن تجعله قيد التنفيذ .

#حلمك_يستحق .
#نظرة
أ/مايسرا منير ..

28: الحلقه الرابعه (الأنا) ..

                                                       الأنا والنجاح الحقيقى ..
الأنا والنجاح الحقيقي
• معايير النجاح في العصر الحديث هي معايير مادية تعتمد على مفهوم الملكية والتعلق بالأشياء.
• النجاح الحقيقي يبدأ بمعرفة الذات وتقديرها قبل تحقيقها؛ لأن النشاط الإنساني الحر الواعي هو الحياة.
• إريك فروم:
فيلسوف له 3 كتب هامة هي: الإنسان من أجل ذاته، الإنسان بين الجوهر والمظهر، وفن الحب.
يعرض لمفهوم الكينونة في مقابل الملكية.
يقول: إن مهمة الإنسان الكبرى هو أن يلد نفسه؛ فمعظم الناس يموتون قبل أن تكتمل ولادتهم.
• النورسي: إن الإنسان هو نسخة جامعة لكل ما في الكون من خواص.
• الذات هي الأمانة التي عرضت على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وحملها الإنسان؛ ولذا فإن خيانة الذات أعظم الخيانات.
• علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول:
دواءك فيك وما تشعر    وداؤك فيك وما تبصر
وتحسب أنك جرم صغير    وفيك انطوى العالم الأكبر
• كل شيء يساهم في عمار الحجر أو الشجر ولا يساعد في عمار البشر، لا يعد عند الله إعمارًا.
• النجاح الحقيقي هو أن تستثمر في أسرتك وفي بناء علاقات وثيقة بأقرب الناس إليك والأنا تقاوم ذلك؛ لأنها لا تعترف إلا بالاستثمار في الأشياء المادية المحسوسة.
• النجاح الحقيقي أن تولد كل الأفعال من كينونتك، من روحك وأن تكون حاضرًا في أقوالك وأفعالك وأن تجد نفسك في كل ما تقوم به.
• لا يهم كبر أو صغر ما تعمل؛ فالعظمة في عمل الأشياء الصغيرة بروح كبيرة.
• ولذا لم يأتي في القرآن لفظ النجاح، ولكن أتى الفوز والفلاح، فالفوز هو الحياة الهادئة في الدنيا والسعادة في الآخرة، بينما الفلاح ألا تخرج من الدنيا إلا وقد أضفت إليها، وحين تخرج منها ينادى على نفسك المطمئنة.
• النجاح الحقيقي هو أن أجعل آخر ساعة في حياتي أجمل ساعة فيها.
#نظرة
د/مصطفى كريم ..

27:Ambition

Ambition

All of us have ambitions; one is striving for  being a professional doctor , another endeavoring for being ambassador, another wants to civil engineer, etc. ,  

Just a second, have you ever think of what is ambition; is its meaning to reach your goals in your career?!

Ambition  doesn't dedicated  to one  mere  aspect  of life; a one  may have  ambition in  every aspect in life  simultaneously. We all have to free ourselves from being ambitious in our work only. When it comes to our personal, social, religious life, we only wish we could be happy and get what we want. Nonetheless, we don't take any action in achieving those wishes!

Unfortunately, we ignore the vitality of such aspects on our life. The real –ambitious person is who makes   balance among his career, personal, social, cultural, religious life.

Now, Get a paper and pen. Start writing your ambitions in each aspect of your life. Divide your effort and time among them. Don't succeed in one aspect but succeed in your life.    
#نظرة
أ/علا الباهى ..

26:مقومات الحضارة (4- الإنتاجية)

                                              مقومات الحضارة (4- الإنتاجية )

و نختم رحلتنا مع مقومات الحضارة و المقوم الأخير فبعد أن  حددت الأمة مركزيتها و صبغتها على المجتمع باسره و أخرجت منها شعار محفز يجمع المجتمع حوله و مثلته و ترجمته على شكل قيم و ثقافة مصاغة من الأفكار المعبرة عن أصول و مبادئ المجتمع فقد أنَ الأوان للمقوم الاخير و هو النتاج الطبيعى لذلك ألا و هو الإنتاجية، فالأن يجب أن ينطلق المجتمع على المحاور التنموية متحديًا  المعوقات بوجود  المقومات الثلاثة مما يؤدى إلى النمو و الإزدهار و تراكم الإنتاج فى شتى المجالات مما يؤدى إلى النهوض المجتمعى و بتراكم ذلك على مر السنين تقم  حضارة قوية لا يشق لها غبار .

و فى النهاية : هذه هى المقومات الأربعه لبناء حضارة قوية قد تناولتُها على مدار أربعه أجزاء و إلى اللقاء مع السلسلة القادمة ((تجارب ليست بأسطورة )) و إريدكم أن تتأملوا حال مصرنا هل نستطيع أن ننهض بها ؟؟؟؟ هل نستطيع ان نصلحها ؟؟؟
من وجه نظرى : إننا نستطيع ..... فماذا ترون ؟؟؟؟؟!!!
أ / أحمد الأمير
(( رئيس  التحرير ))
#نظرة

25: الأنا "الحلقه الثالثة"..

                                                                الأنا " الحلقه الثالثة "
الأنا ... الحلقة الثالثة:
استكمالًا لحلقات الأنا "EGO" موعدنا في هذه المقالة مع الأنا وعلاقتها بالعواطف والأنا ونظرتها للجسد والأنا وطريقة التعاطي مع الحوار والخلاف.
أولًا ـ الأنا والعواطف:
• العواطف طاقة إما تدفعنا للهجوم أو الهروب "Fight or Flight Strategy".
• في وقت الخطر الحقيقي هذه العاطفة هامة، وما يفرز من هرمونات الأدرينالين والكورتيزول يحفزنا لأبعد حد، لكن العقل اللاواعي لا يفرق بين الخطر الحقيقي أو الوهمي، ومن ثم تنطلق هذه العواطف حتى لو كان الخطر غير حقيقي.
• تخلصنا من الأنا وتأثيرها على عواطفنا يوصلنا لحالة النفس المطمئنة.
ثانيًا ـ الأنا والجسد:
• الأنا جعلت هناك هوس بالجمال ومعاييره التي تطالعنا بها الصحف والأخبار والإعلام بشكل عام.
• الجسد هو وعاء الروح، ولذلك حين تتخلص من تأثير الأنا على الجسد، نصل إلى ما أخبر عنه الله في الحديث القدسي: "فإن أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها" حيث يصير الجسد خادمًا لروح أحبت الله حقًا.
ثالثًا ـ الأنا والحوار:
• الأنا أصل النزاعات وتحول الحوار إلى شجار وخلاف وشقاق.
• الجدل يوفر للإنسان إحساسًا بالنشوة تجعل المخ يفرز الدوبامين، وهو هرمون السعادة، مما يجعل الإنسان في حالة نشوة زائفة.
• لا ينتهي النزاع إلا بانتهاء العاطفة المرتبطة به، أي بانتهاء الأنا من سيطرتها عليه.
• ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: "أنا زعيم بيت في ربض الجنة، لمن ترك المراء ولو كان محقًا"، ولذا قال صلى الله عليه وسلم: "ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل".
#نظرة
د/ مصطفى كريم .

24: تأثير الكلمه

                                                                "تأثير الكلمه"
قوة الكلمة

الكلمة بالرغم من كونها عدد من الأحرف تجمعت لتُعطى معنى ما ، إلا أن لهذه الكلمة قوة هائلة التأثير . فتجد الكلمة لها بالغ الأثر عند مُتلقيها بحيث تنقله من حال إلى حال سواء كانت تلك الكلمة منطوقة أو مقرؤة أو مسموعة ، بل قد تكون الكلمة سبباً فى تغيير مصير أُمة سواء للأفضل أو للأسوأ .

فعندما نطق مانديلا قائلاً : ( أنا لدىّ حُلم ) و من بعدها لم يكن شيئاً كسابق عهده ، و لكن عندما قال هتلر كلمته لبدء الحرب كانت سبباً فى دار و قتل و تشريد الآلآف .

فشتان بين هذه و تلك ، و لذا جاء التشبيه بأن الكلمة الطيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها فى السماء ؛ لذا رب كلمة تُحي نفساً بل تُوقظ أُمة .

و على العكس الكلمة الخبيثة التى لا تجُر إلا الشقاء سواء على صاحبها أو على من حوله .

لذا وجب عليك اختيار كلماتك التى تنطق بها و كذا تنتقى ما تقرأ من كلمات .

#الكلمة_طاقة
#الكلمة_رسالة
#نظرة
أ/ مايسرا منير

23: Racism hands .

                                                          .Racism hands .

Racism is wherever we walk, we speak, we breathe.  I am not gonna say what the exact meaning of it; in my perspective, racism is the cage which all people and countries fall salves in. No one frees himself/herself of racism. Racism is depicted in criticizing and insulting people not because they do the wrong but rather they are different, they have another way of thinking,  another life-style.

We all claim freedom and our respect to others' differences yet are we those people?  In Fact,  we belittle any different style,  we satirize people's way of talk, walking,  acting, dancing,  behaving,  styling. The more they have different culture, background,  religion, the more we dismiss them the more out satire tone becomes loud.

Unconsciously,  people and  so into go hand in hand in observing people and capturing their differences as if it were mistakes; there are countries which push people to act,  behave,  dress in one way a way that suits someone's thought. We are forced to be mere puppets in upper hands of racism.
#نظرة
أ/ علا الباهى .

22: الحياه عقيدة وكفاح

                                                  "الحياه عقيدة وكفاح "
الحياه عقيدة وكفاح :
العيش فى الدنيا جهاد دائم 

لقد قال تعالى : " لَقَدۡ خَلَقۡنَا الۡإِنسَانَ فِى كَبَدٍ " 

حكمة لابد أن يُدركها جميعنا فى هذه الحياة لذا لابد من الجهاد ، جهاد النفس أولاً و من ثم التحلى بالصبر و السعى و الاجتهاد و محاسبة النفس من وقت لآخر لتعديل المسار إذا ما توجب ذلك ، و التطوير للأفضل باستمرار كما ينبغى أن يكون هذا انطلاقاً من عقيدة سليمة تحرك الإنسان دائماً صوب الأحسن و إلى ما فيه الخير فهذه العقيدة بمثابة الزاد فى الطريق ، سواء طال أم قصُر 

و لقد تعهد الله بأن من يجتهد فى سبيله له الجزاء 

قال تعالى : { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }.
#نظرة 
أ/ مايسرا منير .

21: الأنا "الحلقه الثانية" ..

                                                          الأنا (الحلقه الثانية)
الأنا هي أساس إشكاليات الإنسان في الحياة، وقد تشكلت بصورة كبيرة من نظرة الناس إلينا وتعاملهم معنا ورؤيتهم لنا، وهي تسعى دائمًا إلى الحصول على تقدير الآخرين وإعجابهم وقبول الآخرين لها، وتريد الأنا دائمًا أن تجعلك تتحكم وتسيطر على كل الكون، وهذا ليس من إمكانياتنا البشرية.
وتحدثنا في المقال السابق عن الأنا والذكاء والأنا والألم والأنا والابناء وفي هذه المقالة نتحدث عن الأنا والأزمنة الثلاث والأنا والأشياء.
1. الأنا وقوة الآن "الأنا والأزمنة الثلاث":
• الماضي نتعلم منه لا نعيش أحزانه.
• المستقبل نرسمه ونخطط له لا نعيش في أوهامه.
• الحاضر هو ما نملكه ولابد من الاستفادة به والعيش فيه.
• ولذلك كان أمر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الفسيلة أن نركز على ما يمكننا فعله الآن حتى لو كانت الساعة ستقوم، الآن أغرز الفسيلة لا تحاول إصلاح ما فات فالماضي لا يعود ولا تنشغل بالمستقبل أكثر من اللازم فهو من الغيبيات.
2. الأنا والأشياء:
• نحن نملك الأشياء وليس العكس.
• دائما ما نعقب الأنا بقائمة ممتلكاتنا.
• أنا أمتلك إذًا أنا موجود.
• جشع الأنا هو سبب الحاجة الملحة للمزيد والمزيد وسبب عدم توزيع الموارد بصورة عادلة وسبب الجوع والفقر.
• الأشياء وسيلة وليست غاية وخادمًا وليس سيدًا.
• ولسبب الأنا والأشياء قال صلى الله عليه وسلم: " لو أن لابن آدم واديا من ذهب لتنمنى أن يكون له واديان، ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب".
تذكر دائمًا:
الأنا الخادعة والذات المزيفة تطردها من باب لتأتيك من باب آخر وتشعرك بأنها تفعل ما تريده أنت، وفي الحقيقة هي تفعل ما تريده هي.
#نظرة
د/ مصطفى كريم ..

20:Civilization factors: 3- Values and culture

                                           Civilization factors: 3- Values and culture

After talking about the first factor and the second one, we are  going to discuss today the third factor which is  "values and culture"; it is  a set of principles which is a behavior umbrella for society. It has been stemmed from its central idea in order to represent it in society.

" Culture  is a set of  ethical  social attributes which  the one acquire  since  his/her birth  as an initial capital in the environment where he/she is born, therefore it is the place where the one shapes  his/her nature and personality". Malek Ibn Al-Nabi Said. 

Values and culture cannot be imported  from outside society since we were as if we were endeavoring to put the wheel in its wrong  place then the machine has been broken down. Consequently,  for  the success of civilized project,  culture and  values  have to be derived of  the roots of central idea around which people gathered. At this point,  they are not in a need for  rules since it is an internal commitment for the individual and enhance it is the stronger motivator; it is the internal leader and it is  not affected by rules  absence or  presence, as a result, some scientists, like Muhammad Ahmad baheomy  believes  in  that social movements  grow out of  values and  possess  great impact  in  history course.

Finally, as Mr. Hesham Abd Al-Aziz  referred in his book " Renaissance  of  a nation"  in  this point, the  importance of the  central idea lies and  it is the  seed of  the values. Subsequently, if we had imported our values, we would have had  strange culture and values to  our society. 

 Does ou society  will receive with its  goodness and craftiness? A question  has to be answered.

See you next Thursday with the  last factor  of civilization factors.

Ahmad Al-amir

The editor of Nazra Blog

#نظرة 

ا/ أحمد الأمير 

20: مقومات الحضارة .. (3-القيم والثاقة)

                                         مقومات الحضارة (3- القيم والثقافة)
وبعد حديثنا عن المقوم الأول و هو المركزية .. و المقوم الثانى و هو الفكرة المحفزة .... ننتقل اليوم إلى العامل الثالث ألا و هو القيم و الثقافة فهى عدد من المبادئ التى تكون الغلاف السلوكى للمجتمع و تكون خارجة من فكرته المركزية لتمثله و تعبر عنه و تكن كما نسميها الثقافة و لكل شعب ثقافته .
و يقول "مالك بن نبى" : ((فالثقافة  تتعرف بصورة علمية على إنها مجموعة من الصفات الخلقية و القيم الإجتماعية التى يلقاها الفرد منذ و لادته , كرأس مال أولى فى الوسط الذى ولد فيه , و الثقافة طبقًا هذا هى المحيط الذى يشكل فيه الفرد طباعه و شخصيته .. ))

و إن القيم و الثقافة لا يمكن استيرادها من خارج المجتمع لإننا بذلك كمن يحاول أن يقوم بوضع أحد التروس فى غير موضعها ؛ فيؤدى إلى كسر الماكينة أو عدم دوران التروس ولنجاح المشروع الحضارى لابد وأن تكون القيم و الثقافة المشجعة و المرغوبة مستخرجة من أصل الفكرة المركزية التى قام المجتمع بتحديدها فهى تعتبر إلزام داخلى للفرد لا يحتاج هنا لقوانين و لكن الدافع للإلتزام بها هو دافع أقوى فهو المحرك الداخلى فهو لا يتأثر بغياب القانون أو ظهوره و لذلك رأى بعض العلماء مثل : ((د/ محمد أحمد بيومى )) أن القيم ينمو منها حركات التغيير الاجتماعى الكبرى و يكن لها تأثير عظيم فى مسار التاريخ .

و فى النهاية : كما أشار : (( أستاذ/ هشام عبدالعزيز )) فى كتابه – نهضة أمة –
أنه  هنا يكمن  أهمية الفكرة المركزية ألا و هو إنها منبت القيم فإذا قمنا بإستيرادها تخرج إلينا بقيم و ثقافة غريبة عن مجتمعنا فهل سيتقبلها مجتمعنا بما فيها من خير و شر ؟؟؟؟؟ - سؤال يستحق الإجابة –
و إلى اللقاء الخميس القادم و المقوم الأخير من مقومات الحضارة  .

#نظرة
ا/ أحمد الأمير

19: الأتحاد (قصة الشعب الأرجنتينى )..

                                                 الأتحاد (قصة الشعب الأرجنتينى )..
التغيير الاجتماعي لن يأتي إلا بالاتحاد الجماعي.. لن يأتي إلا بشعب متحضر يعي مفهوم الحضارة و يعرف قوانينها.

عن قصة الشعب الارجنتيني في مواجهة الغلاء .. واتحادهم لمواجهته بمنتهى الحكمة و الثبات، جمعهم رأي واحد و فكرة و هدف واحد، لم يتنصل فرد واحد منهم من المسؤلية الجماعية للتعامل مع تجار الجملة و التجزئة حين قرروا رفع اسعار البيض في اوضع صورة من صور الجشع دون مراعاة ان هناك ما لا يستطيع تحمل مثل هذا الغلاء، او ان هناك من يتمثل قوت يومه في البيض فقط، فماذا لو لم يستطيع شرائه و هو وجبته الوحيدة.

لكن كان رد فعل الشعب الارجنتيني اكثر ذكاء من جشع مثل هؤلاء التجار، رفضوا شراء البيض تماما ً.. كل يوم يمر يمتنع الشعب عن الشراء اكثر و يزداد موقفهم ثبات و المقاطعة التامة هي موقفهم.
و عليه وقف الحراك التجاري للبيض في الأسواق، سواء لتجار الجملة او التوزيع و فسد البيض تماماً لديهم، و مروا التجار بأكبر خسارة لديهم في تجارتهم لم يشهدوها من قبل حتى ان قرر التجار رفع قيمة الزيادة على اسعار البيض كأن شيئاً لم يكن، لكن استمر الشعب الارجنتيني على موقفهم من المقاطعة و الخسارة المستمرة للتجار.
استمر الموقف كما هو عليه حتى قرر تجار البيض بخفض السعر نهائياً .. و كانت المرة الاولى من نوعها ان يشتري الشعب الارجنتيني البيض و عليه خفض 75% من سعره الأصلي. 
حين قرر الشعب الارجنتيني الاتحاد، لقنوا التجار درس لم ينسوه.. بأن الشعب له رأي و له قرار و أن مصلحته فوق كل الأطماع.
تحققت رغبة الشعب الارجنتيني حين اتحدوا على كلمة واحدة و موقف واحد، لم يدعوا اي فرصة لجشع التجار لمجرد اختلافهم في الرأي لو لحاجتهم الشديدة للبيض فقبلوا الوضع كما هو عليه.
تحققت رغبة الشعب الارجنتيني حين وعوا جيداً ان في الاتحاد قوة و في التفرق ضعف.

#نظرة 

م/ هاله نصير 

19: Union (the story of the Argentine people)..

                                 (Union (the story of the Argentine people
Social change will not take place except  with the collective union, civilized people knows the concept of civilization and its  regulations and rules.
Regarding the story of Argentine people in confronting the rising in prices and  their unity  to  confront it with wisdom and stability
One opnion, one idea , one goal gathers them. No one has free himself/ herself of the shared responsibility to act with the wholesalers and retailers when they decided to raise the price of the eggs, forming the  most grisly image without  considering who cannot bear such cost or whose daily food is eggs only. Thereby,  what will the issue be if he/she cannot afford for it and its his/her mere meal.

Nonetheless, the reaction of the Argentine people  more smarter from the  greediness of such traders, they had rejected buying eggs completely… each day had come, the people refused more to  buy their commodities and  their attitude augmented determination and stability, and enhance the complete boycott wss their reaction.
 Consequently, the commercial mobility of eggs had been stopped in the markets wheather for wholesalers or  retailers. Their eggs have completely been spoiled and the traders had  passed by their  biggest lost concerning their trade which they did not witness  before  until they had decreed to remove the increment value on the prices of eggs as if  nothing had been happened yet the Argentine people continued in their reaction of boycott and the continuous lost for the traders.
Furthermore, the situation has been continued as it had been until the traders decide to decrease completely the price; it had been the first time for  Argentine people to buy eggs with 75% discount,
When Argentine people  decreed to unite, they taught the traders lesson which they will not forget;  the people has an opinion  and  decision, and its  interest is above all the greediness.
At the end, the desire of the people had been accomplished when they united with one word, one attitude; they did not give any opportunity to traders greediness for their differences in opinion, or  their severe need  for eggs.
 
The l desire of the people had been accomplished  when they recognized well  that in unity strength, and in parting weakness.
#نظرة
م/ هاله نصير

18: المثالية2

                                                             "المثالية 2"

"ولاحتمالية الخطأ ، نجد أن للقلم الرصاص ممحاة ،، إذن فلا يوجد أحد مثالي"

تحدثنا في الأسبوع الماضي  عن " المثالية"  و كيف أنه لا يمكننا الوصول إليها  و لكن  قد أثار  الموضوع  جدلا

كبيرا   فكيف  لا  يمكن أن يكون  هناك  مثالية  و  ما هذا الإحباط؟

حسنًا

في الواقع،  إذا أردت أن  تكون شخصا مثاليا  في  المجتمع، فلن  تصبح هذا  الشخص ؛ذلك لأنه لدى كل منا  العديد من  المُثل العليا و  المعتقدات  و لهذا  فما هو مثالي  بالنسبةلي ليس  بالضرورة أن يكون  مثاليا  لك

فيوم الثلاثاء  هو يومي المثال.. هل  هو يومك المثالي أيضًا؟؟ إنني  على يقين من أن كل  شخص ما  يختلف  معي.

وظيفة المترجم هي الوظيفية المثالية بالنسبة  لي  فهل تعتبرها  أيضًا  المثالية بالنسبة لك  بحسب معتقداتك و مُثلك العليا

تعتبر المثالية مفهوم شخصي، لا يمكننا  جميعًا  الإجماع  عليها فعلي الرغم من مثاليتك، سيراك  الآخرون  بعيوب و ل تتصف بالكمال، أو بالأحرى،  نحن نمتلك  مقاييس  لحياتنا و أسلوبنا في الحياة و بالتالي،  نقوم لا إراديًا بانتقاد  الأخر   و  لا نراه بميكروسكوب المثالية،  فليس  هناك  أحد  مثالي  في  عيون  الأخرين.

بالإضافة إلى أنه ليس هناك علاقة بين  وضع  أهداف  كبيرة  لا تتعارض و أن تكون مثاليا في المجتمع؛ فنحن  نضع أهداف عالية لتحقيقها و نبذل أقصي ما في وسعنا  تجاهها  و لكننا  نحقق أهدافنا  بدون  أن  نكون أشخاصا  مثاليين ... إنجاز الأهداف لا يتطلب  المثالية؛  فقد أنجز الأهداف  بطريقتك ، أو استراتيجيتك، أو  بالمفهوم الخاص بك؛  و إن كان  هناك دلالة  لوضع أهداف كبيرة،  ستكون  قيود  الإنسان  و بالتالي نحن  نرتكب الأخطاء و نصححها..  فتقبل  أن  كثير  من  المُثل العليا و المعتقدات التي  لديك يمكن أن تكون خطأ... تقبل قيودك كإنسان، تقبل طبيعتك كإنسان ..

فلن تكون مثاليا مثالي

يُتبع
#نظرة
أ/علا الباهى

18: Perfection

                                                                      "Perfection"

"No one is perfect... that's why pencils have erasers"  

Last  week,  we have  talked  about "perfection" and how it's  unattainable but the issue raises  a lot of debates since  how  there's no perfection and what's such  depression.

Okay!

In deed, if you wanted to  be a perfect  person in  society, we  will not  reach it; each of  us  may  have a  plethora of ideals and  beliefs and thereby  what's  perfect  for me isn't  necessarily  perfect for  you .. Tuesday was my  perfect day last week .. Was it  yours also? I am sure that some one  will disagree. Translator job is the perfect job … is it your perfect job!

This job is done in this way … its the perfect way … Is it perfect for you?

Perfection is a subjective concept, we can not all agree upon it. However perfect you are, you will fall short in others' eyes. In other  words  we do have  metrics  for  our  life and  way of living  and  enhance  we  unconsciously criticize  others and we  will not  regard them with the microscope  of perfection …. No one is perfect in others' eye.  

In addition setting goals to achieve has nothing to do with  being perfect in society;  we set  high goals to achieve and  exert our most efforts to reach them, but we reach  our goals  in our  own  way, strategy, concept ….etc. Achieving  goals  and  achievements  does not require perfectionism. If there were indication of setting high goals, it would be human limitations. Consequently , we  may  do mistakes  and  correct it …

accept that  you  have  plethora of ideals  and  beliefs but they  may  come  wrong .. accept  your  limitations as  a human being … accept  your  nature  as a  human being .. you  will not be perfect
#نظرة
أ/ علا الباهى

17: الدور الحضارى للمرأة

                                                                 "الدور الحضارى للمرأة"

المرأة هى محرك أساسى و ركن حصين فى تقدم و نهضة المجتمعات  . حيث من معايير نجاح حضارة ما هو النظر لدور المرأة فى هذه الحضارة ، المرأة طاقة علينا ألا نجعلها مُعطلة .

حيث يقول حافظ إبراهيم  : 

الأُمُّ مَدرَسَةٌ إِذا أَعدَدتَها ** أَعدَدتَ شَعبا طَيِّبَ الأَعراقِ
الأُمُّ رَوضٌ إِن تَعَهَّدَهُ الحَيا ** بِالرِى أَورَقَ أَيَّما إيراقِ
الأُمُّ أُستاذُ الأَساتِذَةِ الأُلى ** شَغَلَت مَآثِرُهُم مَدى الآفاقِ

و المرأة ليست دوراً ثانوياً أو عنصراً يُمكن الإنجاز على مستوى المجتمع بدونه ، و هى ليست محصورة فى أدوار بعينها فقط .

فيقول الإمام الغزالى:

" إن المرأة والرجل جناحان يطير بهما المجتمع محققاً غاياته السامية وأشرف أهدافه. فإن تعطل جناحُ المرأة فلا يستطيع المجتمع أن يطير بجناحٍ واحد ويظل راكداً متقاعساً ومتخلفاً عن ركب المجتمعات التي تتقاسم المرأة والرجل فيها المسؤوليات والأعباء مناصفةً دون أن يحط ذلك من قدر المرأة أو يتجاهل خصوصيتها. "

و لهذا علينا أن نتحرر من تلك النظرة القاصرة المحدودة  للمرأة ، با عتبارها أُنثى فقط ، بل علينا أن ننظر لها أنها إنسان أودع فيه الله سائر الامكانات التى تُمكنه من إعمار الأرض و النهوض به ، على جميع المستويات و فى مختلف المجالات 

حيث  يرى مالك بن نبي أن مشكلة المرأة يجب أن تصفى أولاً من النزعات الشاذة، النزعة التي تحرر المرأة دون قيد، والنزعة التي تقيدها دون حرية. 

و هنا نلقى الضوء على واحدة من تلك النساء اللاتى أسهمن فى حضارات مجتمعاتهن و هى 

ماريا تيريزا : 

 تعد من أنجح حكام النمسا ، حيث كانت تتمتع بذكاء خارق مما ساعدها للجلوس على عرش النمسا وهي في الثالثة و الثلاثين من عمرها ، ثم قامت بتعديل الحكومة ، وانعاش الإقتصاد ، وقضت على الفوضى التي كانت تنتشر بالبلاد ، مع حرصها على مصارحة الشعب بمشاكل البلاد ، ونجاحاتها .  

يُتبع .....
#نظرة 
أ/مايسرا منير .

16: الأنا (الحلقه الأولى)..

                                                         الأنا (الحلقه الأولى)
الأنا والآباء والأبناء:
------------------------
التعامل مع الأنا "EGO" ليس مرحلة ... بل عملية مستمرة ... بل هي أقرب ما تكون للمعركة ببن الذات الحقيقية المكرمة وبين الذات الشخصية المكتسبة أو EGO ... بين قبضة الطين "السفلية" ونفخة الروح "العلوية".
• الأنا هي ما يجعل الآباء يتحولون من تعليم أبنائهم الصواب والخطأ إلى السيطرة على الأبناء.
• كم من الآباء يمكنم التخلي عن فكرة "أنا أعرف الأفضل لك"، ولكن الأنا تمنعهم.
• حين يتخلص الآباء من الأنا يربون أبنائهم على احترام كينونيتهم وليس لفرض السيطرة عليهم.
• حين يتخلص الآباء من الأنا يتعاملون مع أبنائهم وفق مبدأ هام: "نحن متساويون على مستوى الكينونة، وإن كنت أكثر منك خبرة بدافع السنوات والخبرات التي مررت بها".
• التربية قدوة؛ أن تفعل ما تقول، وتقول ما تفعل.
• حين يتخلص الآباء من الأنا يسمحون لأطفالهم بالحياة كما يريد أبناؤهم دون الخروج عن إطار القيم والمبادئ الراسخة المجمع عليها ودون إيذاء الأبناء لأنفسهم.
• الخلاصة أن الأبناء جاءوا من خلالنا ولكنهم ليسوا ملكنا؛ ولذا كان علي بن أبي طالب يقول: "لا تربوا أبناؤكم على ما أنتم عليهم فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم".

8. الأنا والألم:
---------------
• الألم له كتلة متراكمة، قد ننفجر في أحد أخطئ خطأ بسيطًا ليس لخطئه ولكن كتراكمات سابقة.
• كتلة الألم هي عواطف سلبية تصنع طاقة معدية وسامة.
• كتلة الألم تتشكل كقوة وطاقة حين نشعر بأننا ضحية، وهي طاقة تقتات على كل حادثة سلبية تمر بنا.
• كتلة الألم الجمعية للمجتمعات تتغذى على الإبادات والحروب العالمية والنزاعات الدولية ... إلخ.
• لذا يقول إيكارت تول: "إذا جئت من عصر أو كوكب آخر فأول ما يسترعي انتباهك بأن ملايين البشر يدفعون ملايين الدولارات ليشاهدوا بشر يقتلون بشر آخرين ويسمون ذلك تريفهًا.

9. الأنا والذكاء الكوني:
------------------------
• كل شيء في خلق الله منسجم.
• نظرية التناقض أو نظرية "EPR" تقضي بأن كل الجزئيات حتى التي لا ترى بالعين المجردة تتصل مع غيرها من الجزئيات سواء كانت الجزئيات الأخرى على بعد مليمتر منها أو على بعد آلاف الأميال.
• الأنا تجعلك ترتكز على الذكاء العقلي بينما تغفل عن الذكاء الكوني الذي ينبئك بأن كل الكون يعمل معك حين تعمل بالوعي والذات الحقيقية، حيث تنتقل من الذكاء العقلي المحدود إلى آفاق رحبة من الذكاء الكوني.
• وحين تخرج من محدودية الأخذ بالأسباب إلى لا محدودية العطاء تفهم سعة الكون وضيق تفكيرنا القاصر..
#نظرة
د/ مصطفى كريم

15: The elements of civilization (2-Motivation)

                                      (The elements of civilization (2-Motivation
After talking about centrality as  it’s the base of  development, centralism cannot stand per see but it needs something to gather society around it  and  bestow society the motivation.
(what is it?), How is it formulated?
What we are searching for and is regarded as the second element of setting up civilization is the motivating idea or the motivator; it the energy that  fuels  the masses. The motivating  idea is stemmed from the centralism idea to be a  slogan for uniting the masses.
 The most vital example  of the 'motivating idea" is 25th January revolution since the masses  have gone out under one umbrella ( bread, freedom, and Social justice). This indicates how the motivating idea is stemmed from the real existing centralism
The Motivator is the FUEL of changing
"The great miracles in history is always associated with  the motivating ideas" Malek Ibn Al-Nabi Said.
Moreover, leading communities  cannot  work except with a motivating idea; taking account of Martin Luther and others, we ensure that.
At the end, a civilization cannot be established nor a society  can be  led towards changing without the existence of the motivator element sparking from the centrality idea
Can we do this and be gathered around one motivator? Questions need an answer.
See you next week with the third element of civilization elements: Values and culture
MR. Al- Amir

 ..The editor of Nazra blog
#نظرة
أ / أحمد الأمير ..

15: مقومات الحضارة (2- الحافز) ..

                                              "مقومات الحضارة (2- الحافز)"
 بعد أن تحدثنا عن المركزية و إنها اصل بناء الحضارة ......... فإن هذه المركزية لا يمكن أن تقف وحدها و لكنها تحتاج لشئ يخرج منها ليجمع حوله المجتمع و يعطيه الدافع .................ما هو هذا الشئ ؟؟؟؟............ و كيف يتم تكوينه ؟؟؟؟؟؟؟؟ ......

إن ما نبحث عنه و يعتبر المقوم الثانى لبناء الحضارة هو........... (( الفكرة الحفزة )) .....او ...((الحافز ))...  فهو الطاقة التى تحرك الجماهير تخرج من رحم الفكرة المركزية لتكن شعارا يحرك النفوس يتجمع به الناس يخرج من احتياجتهم .....

و من اقوى الامثلة على ذلك ثورة 25 يناير حيث إن الجماهير خرجوا تحت شعار واحد .......(( عيش .. حرية .. عدالة إجتماعية ))
فقد خرج ذلك العامل الحفاز من المركزية الحقيقية الموجودة داخلهم .

فإن الفقرة المحفزة هى الوقود الدافع للتغير فقد قيل : .............((إن المعجزات الكبرى فالتاريخ مرتبطة دائما بالأفكار الدافعة ))

                                                       ......................((مالك عبد النبى )).....................

و قيادة المجتمعات لا تتم إلا بفكرة الحفازة التى خرجت من صلب الفكرة المركزية و بالنظر لمارتن لوثر و غيره نتأكد من ذلك .

 و ختامًا : لا تقوم حضارة و لا يقاد مجتمع تجاه التغيير بغير وجود عامل حفز خارج من أصل فكرته المركزية فهل نستطع إعدادها ؟؟؟؟؟ و ما يمكن أن تكون أسئلة تحتاج لإجابة ........؟؟؟؟!!

و إلى اللقاء فى الإسبوع القادم و المقوم الثالث من مقومات الحضارة و هو ......... ((القيم و الثقافة ))...
#نظرة
رئيس التحرير ..
أ/أحمد الأمير ..

14: المثالية

"لا  تخف من المثالية لن تصل إليها أبدًا"
ما هي المثالية؟
جميعنا نسعي لنكون أشخاص مثالية إما في حياتنا أو عملنا ولذلك نبذل أقصي ما في وسعنا من جهود لنصل لمفهوم المثالية، و لكن مع المؤسف تأبي كل محاولاتنا بالفشل و ستظل تأبي بالفشل لأن ليس هناك مثالية
 فلا تحبط و لا تيأس
و أما عن ما هو مهم لتدركه و تعرفه هو أن المثالية هدف غير ممكنًا و ليس في متناول الأيدي  و بالتالي، علينا بذل أقصي ما في وسعنا لكي ننجح على قدر المستطاع
و من ثم، تقبل نفسك بقوتك و ضعفك أو بالأحري، قد خلقنا الله عز وجل) بشر يمكننا ارتكاب الأخطاء لأننا نتحلي بكلا من( السلبيات و الإيجابيات و لكن علينا العمل جاهدين لتطوير قوتنا و إخفاء عيوبنا و ضعفنا.

#نظرة

أ/ علا الباهى 

14: "Have no fear of perfection, you 'll never reach it"

"Have no fear of perfection, you 'll never reach it"

What's perfection
Many of us strive for being either perfect in life or career; we exert efforts to reach the  perfection concept. Unfortunately, all our trials fail and will fail ; there is no perfection. Therefore, do not despair and depressed.

 What's important to know is that perfection is unattainable, and as a result, we have only to exert our utmost efforts to succeed as much as possible.
Accept yourself with your strong points and weaknesses one ; in other words Allah creates us as human beings, we may get mistaken, we are living with both negatives and positives. None the less, you have to work hard for improving your strength features and diminish the weaknesses.

#نظرة

أ/علا 

13:Volunteering is a life

Volunteering is  a life
I will neither talk here about  its meaning and its  importance nor  what a volunteer  gain from  this work; I am not tackling this point now but  what we  must respectively know very well:
• Volunteering is a positive ray of light in others' life.
• Volunteering is reviving hearts that have been died by depression, passiveness, and despondency.
• Volunteering is the backup for those who are in an intense need for it.
• Volunteering is alma for what Allâh bestowed you of unlimited abilities.
• Volunteering is a gorgeous seed planting in hearts, and is never forgotten by memory.
Its A life after  life
#Volunteer_Change

13: التطوع حياة

التطوع حياة

لن أتحدث  هنا عن معناه، و أهميته و عن ما يعود  على المتطوع من  هذا العمل،  فلست  بصدد هذا الآن و لكن ما يجب أن نعيه جيدًا أن:

التطوع إضاءة إيجابية في حياة الأخرين.

التطوع إحياء لنفوس أماتها  اليأس، و السلبية، و الإحباط.

التطوع عون لمن هم في أشد الحاجة له.

التطوع زكاة لمن أوضعه  الله فيك  من إمكانيات لا حدود لها.

التطوع غرسًا طيبًا يُنبت في القلوب و لا تنساهُ الذاكرة.

                     

                        حياة لما بعد حياة

#تطوع_تُغير
#نظرة

12 : 5+5 ...؟

                                                   5+5...؟
5 + 5 = .... ؟! ========================== هل جيل الشباب الذي شهد ثورتي يناير ويونيو هو جيل محظوظ أم لا؟ لا تتسرع في الإجابة وكذلك لن أتسرع أنا الآخر، السطور القادمة ستكشف لك عن الجواب ولن يستغرق قراءتك لها سوى دقائق معدودة. هذا الجيل شهد الفوائد الخمس التالية: ------------------------------------------------------------------ 1. شهد ثورتين في عامين، وهو أمر لا يتكرر كل يوم خاصة في بلد يقدس "الاستقرار" مثل مصر. 2. شهد انفتاحًا في السياسة سواء على مستوى النقاش السياسي البسيط أو المناظرات الفكرية العميقة أو الممارسة السياسية ذات المتاهات المتعددة. 3. شهد سقوط أنظمة وأخرى، وما بينهما من صراع الأنظمة القديمة كي تعود ومحاولات الدولة الجديدة للقيام. 4. شهد لعبة سياسية مكشوفة الأوراق بصورة كاملة أو على الأقل 90% من أوراق اللاعبين السياسيين مكشوفة وهذا على غير العادة في ألعاب السياسة ذات الأجندات الخفية. 5. شهد صراعًا محمومًا على الحكم، وليس فقط على السلطة وهو أسوأ أنواع الصراعات وأحقرها على الأطلاق، مما يكسب الإنسان مناعة ضد الأحداث، فلن يرى في حياته صراعات سياسية أسوأ ولا أحقر من ذلك. ربما تظن أنني أرى أن هذا الجيل محظوظ، ولكن مهلًا ... لا تتسرع لكي تستفيد من الفوائد الخمس، لابد من شروط خمسة أخرى للفوز وهي كالتالي: ----------------------------------------------------------------------------------------- 1. أن يبتعد الفائز عن جو الاستقطاب؛ بمعنى أن ينأى عن طرفي النزاع، فكلاهما يقتل نفسه ببطء فبعد الضربة القاضية الذي سيوجهها لخصمه سيسقط هو نفسه من شدة الإعياء لأنه شارك في صراع صفري "Zero Game" أو كما يسمونه "أخسر أنا وتخسر أنت". 2. أن يختلط الفائز بجماهير الشعب المصري؛ لأن الثورة أحدثت تغييرًا في البنية المجتمعية المصرية وليس فقط في البنية السياسية، فعليك أن تفهم من ستخدمهم حتى لا يثوروا عليك ثانية ... وهذا بالمناسبة أمر وارد جدًا إذا تكررت أسباب الثورة. 3. أن ينأى الفائز بنفسه عن الانجرار في معارك جانبية هامشية تكتيكية يومية ليست ذات أهمية قصوى على المدى البعيد. 4. أن يكون الفائز صاحب أيدولوجية مرنة وليست صلبة؛ بمعنى ألا ينحصر في سجن أيدولوجيته بل يجعلها موجهًا لحركته وليست مقيدة لها، ضابطة لمسار قراراته وليست مكبلة لها. 5. أن يسعى الفائز للالتقاء مع غيره، والانفتاح على الأفكار الأخرى والجديدة والغريبة أيضًا، بدلًا من أن يبقى أسيرًا لفكرته هو وتياره، حتى يتمكن من الخروج خارج القفص بأفكار جديدة ومبدعة وبدائل غير تلك البدائل منتهية الصلاحية التي أوصلتنا إلى ما نحن فيه وأخيرًا ... سيبقى السؤال مفتوحًا والإجابة لك: هل نحن ـ جيل ثورة يناير ـ سنكون من المحظوظين أم لا؟!

#نظرة
د/مصطفى كريم

11: مقومات الحضارة (1-المركزية)...

                                           مقومات الحضاره .. (1- المركزية ) .. 

كما تحدثنا الأسبوع الماضى إن للحضارة أربعه مقومات و ركائز أساسية فنحن اليوم فى صدد مناقشة المقوم الأول و لا ابالغ إن قلت إنه المقوم الاهم ................. ألا وهو .............. ((المركزية ))........ او ((الفكرة المركزية ))..........

ما هى المركزية ؟؟؟؟؟؟؟ و كيف تصاغ ؟؟؟؟؟؟؟؟ وما أهميتها ؟؟؟؟؟ 

فى أحد المرات جاء أحد الخبراء من الخارج إلى مصر و كان محترفًا فيعتبر مدربًا دوليًا فى مجال فرق العمل و قد أتت به شركة لتدريب فريقها  لتحقيق نقلة لتلك الشركة و عندما جلس معهم كان السؤال ما هى توجهات كل فرد منكم بإختصار ما هى مركزية حياة كل منكم و جاء الجواب مختلفًا........ أحدهم قال ....المال....أخر قال ..... الإنجازات .....و أخر قال  ...... الموضة ............ألخ .

و هنا جاء الرد الصادم بإن هذا الفريق سيفشل !!!!!! و عندما تعجب أفراد الفريق أعطاهم أول درس و هو أن الأصل فى نجاح أى فريق هو أن تكون مركزيه كل فرد به هو الفريق نفسه ............ 

و هنا ننتقل و نستخلص بإن سر نجاح  طريق المجتماعات لبناء الحضارات هو المركزية الموحدة  القوية فالمركزية هى المحرك للقوى الخفية للمجتمع هو المحور الذى تتبلور حوله الحضارة و لذلك وجب إختيارها بدقة و تحديدها بدقة أكبر و كلما كانت أوضح و أدق كلما كانت فرصة البناء أوضح و أدق و قد قال أيضا أستاذ هشام عبدالعزيز "إن المركزية هى أهم مقوم من مقومات أى مشروع نهضه حقيقى فهى عبارة عن المبدأ الأساسى الذى يتبناه مجتمع ما و ينظم حياته تبعًا لتعاليمه و تُصاغ على أساسه كل مظاهر الحياة داخل المجتمع فيصبح هو محور هذا المجتمع و المحرك الرئيسى له و المحدد لكل عقائده و قيمه و أفكاره و سلوكياته و أعماله "   

و قال أيضا دكتور جاسم سلطان "الفكرة المركزية هى جوهرها مجموعة من المسلمات و العقائد التى يبنى عليها نظام القيم و يصطبغ بها نظام المجتمع "-.

و فى النهاية: الفكرة المركزية هى روح الحضارات فهى تُمثل مضمون الغايات و رؤوس التوجهات و صبغة مشروع الحياة بالكامل فلا حضارة بلا مركزية قوية و حيت أنها تُمثل المجتمع و تُصاغ من داخله فأين نحن منها ؟؟؟؟؟!!!!!! و ما هى مركزية حضارتنا ؟؟؟؟؟!!!!

أسئلة تحتاج لإجابة و إلى اللقاء الأسبوع القادم مع المقوم الثانى من مقومات الحضارة و هو ((الحافز ))

أ/((أحمد الأمير ))

- رئيس التحرير -

#نظرة 

10:تجارب تنموية تستحق التأمل ."تجربة سنغافورة"

(تجارب تنموية تستحق التأمل .. #تجربة_سنغافورة) تأتي تجربة سنغافورة نموذجا يستحق الدراسة, خصوصاً بعد أن تم فصلها عن ماليزيا لتصبح دولة منفصلة. سنغافورة عام 1960 م كانت تتمتع بكثير من المشاكل مثل القمامة بالطرق العامة و الإستحمام بالشوارع بالإضافة لقمة الفقر و التخلف الحضاري و الأخلاقي, لدرجة ان رئيس الوزراء " لي كوان يو " كان يشتكي دائماً من البثق الدائم في الشوارع و خاصة سواقين التاكسي .. كما هو الحال بمصر!, سنغاقورة كانت معروفة بالعشوائيات و المحلات المكدسة و أماكن السكن الغير منتظمة. عام 1965 م إنفصلت سنغافورة عن ماليزيا لتصبح بلد منفصلة بذاتها بكل ما لديها من مقومات .. لكن ما الحال و ماليزيا مساحتها ضعف مساحة سنغافورة, ماليزيا بها موارد مثل الخشب و المطاط تقدر تعتمد عليها إقتصادياً .. لكن سنغافورة لا يوجد بها أية موارد كما بها شح في المياة. كلها عوامل محبطة لدولة ليست بها أية موارد و لكن بالعزيمة و الإصرار و القيادة الحكيمة لرئيس وزرائها " لي كوان يو " فكانت أول خطواته : 1- توحيد الدولة نحو هدف واحد ( الوحدة الوطنية ) رغم الأعراق المختلفة بمعنى أن يوجد تعدد طائفي و قبلي و أيديولوجي, كل منهم له دين و عادات و أخلاق, لكن كان من أهم اولويات " لي كوان يو " أن يفهم الكل أن سنغافورة هي الأولى بعيدا عن أي إعتبارات .. الكل يعمل من أجل الدولة و مصلحتها, فوضح ذلك في المدارس و المناهج التعليمية. 2- إهتم بسن القوانين و تطبيقها على كل الشعب دون أي محسوبات, و ذلك لأن سنغافورة بلد تفتقر إلى الأخلاق و القيم فرأى ان سن القوانين الصارمة هى أولى الخطوات لكي ترتقي البلد و أفعال الناس .. لذلك عرفت سنغافورة على إنها بلد #الغرامات, حتى إنهم طبعوا قوانينهم على كل شيء حتى على أدوات الطعام و الملابس و الألعاب المسلية لهم, ممكن أن يبدو كل هذا شيء مخيف و ممل لكن بهذا إرتقت سنغافورة حين إحترموا قوانين البلاد و طبق القانون على جميع أفراد الشعب بلا إستثناء. 3- القضاء على الفساد, بمعنى القضاء على الرشاوي و المحسوبيات و الوساطة, لدرجة إنهم حاسبوا رئيس كنيسة لديهم و وزير الدفاع المدني لديهم بسبب قضايا فساد, فلا إعتبار لسياسيين أو رجال دين مهما كان طبقات المجتمع يطبق عليهم القانون. 4- إهتمت سنغافورة بالإستثمار و التسهيلات التجارية, لذلك سنغافورة من أسهل الدول أن تفتح بها مشروع بكل سهولة بالإضافة على إعتمادهم الكلي على التكنولوجيا في فتح أي مشروع جديد دون ضياع الوقت و المجهود بين المصالح الحكومية و الأوراق و تعسف الموظفين. من سنة 1965 و حتى الآن .. سنغافورة في تقدم و رقي دائم عن ماليزيا رغم مقوماتها, فإن الإرادة و العزيمة و الإصرار و حسن التخطيط و القضاء على الفساد و الإهتمام بالإقتصاد, هم اهم العوامل التي إعتمدت عليهم إدارة حكومة سنغافورة .. حيث أدى ذلك إلى تحسن سنغافورة 80 ضعف ما كانت عليه عام 1965 م, على عكس ماليزيا تحسنت فقط 40 ضعف ما كانت عليه في نفس السنة. مهما كانت الأمور صعبة, ما زال يوجد أمل في الإصلاح و التنمية .. ليس فقط بالقيادة الحكيمة لكن بشعب واعي يقبل التطوير و يسعى إليه دائماً.

#نظرة
م/هاله نصير

9:Success has no time

                                          "Success has no time" 
 What' success? Is it an indication for specific dream… Is it a defined way you have to go through along your life? Does success have certain time to get otherwise you will lose it? 
In fact, success has no certain definition, each one of us has his own definition, own way to gain success. You can feel success within every step in your life… it has no time or age to get at success. Nonetheless, this is gorgeous theoretical words one can read; practically it is difficult to view the issue in this way. This is because of the barriers and burdens that we confront along our way in life; we start enthusiastically educating in our desired faculty but our aim sooner has become fragile; we can't stand anymore confronting the society's challenges. In addition, when we get work, we work to earn money to live only in attempt of convincing yourself that you will not find better place or opportunity anywhere.
 Thereof, society seizes our goals and dreams; you allow it to have the upper hand on your dreams…. Have you ever think of the real reason of giving up your dreams in front of society barriers?  I am going to tell you the answer; we all say its over.. I can't do it… time is out… I am too old to catch my dream and reach success… I can get what I want in this place … All the previous reasons are false pretension; neither time is over nor you are too old to reach success nor you are unable to succeed. Simply, the most successful figures in the world have passed by difficult times and burdens yet the difference that they have successfully managed to overcome them.
Larry Elison used to work for a software company but he has not been satisfied with his status, he has decided that he should start his own way… establish his success. He has managed successfully to establish his own software company, Oracle at the age of thirty-four, and has created his first version of software but for his bad luck, his six version has been full of bugs and people have stopped buying his products; therefore, the company began to collapse and employees laid off. On contrary, Elison does not succumbed but rather he has determined to be a superior one day; consequently, he has been able to restore company's former position. In few years, Oracle's revenues have exceeded two billion dollars.
 At the end, Elison has succeeded despite of the difficult and rough way. Elison has had a solid belief in himself, he has believed that he has been born to form something superior and thereby he has been eagerly searching for it… what about you? Are you going to let burdens captures your success? Will you allow society to withhold your dreams, ambitions?

#نظرة
 أ/علا الباهى

8: أنت الفرصة ..

                                                      أنت الفرصة ..
الفرصة كلمة تقع على مسامعنا العديد و العديد من المرات ، و لكن ماذا تعنى ؟؟ و بماذا ترتبط ؟؟ إذا ما نظرنا فى معناها فهى تعنى أن تُهيأ مجموعة من الظروف المناسبة فى الوقت المناسب لشخص ما ، كان فى احتياج لها . أما بماذا ترتبط فنجد دائما ما ترتبط بالحظ ، الفرصة يراها الكثير على أنها حظ يُصيب البعض فى وقته المناسب ، لكن لننظر للموضوع من الجهة الأخرى أو كما يُقال من خلف الكواليس . بمعنى دعونا نترك الوقت الذى نرى فيه حصول شخص ما على فرصة لا مثيل لها ، إلى ما هو حادث قبل أن تأتيه هذه الفرصة الذهبية . الفرصة الحقيقية الدائمة لا تأتى إلا لمُستحقيها ، فالفرصة ليست حظاً بل حقاً لمن سعى لها حق سعيها . هى نتيجة مجهود و مُثابرة و إصرار و إرادة من صاحبها لبلوغ ما ابتغاه بشدة . فالمرء يستطيع إذا أراد ، فقط إذا أراد و أتبع هذه الإرادة بالعمل الجاد و يقين فى الوصول . إذن فالانتظار للفرصة التى من شأنها تُغير من حياتنا ما هى إلا وهماً يسرق من عمرنا و نحن لا نشعر ، نرى من حولنا يتحرك و يحقق ما يطمح إليه ، و نسأل لماذا يُخطئنا هذا الحظ ؟!! حظك أنت من تصنعه بنفسك . فرصتك هى حصيلة جد و اجتهاد و صبر و عزيمة و تصميم لبلوغ ما أردت . أنت صانع فرصتك ، بل أنت الفرصة لكن استثمر فى نفسك حق الاستثمار و قد قال أديسون : إن حُسن الحظ يكمن فى أن يكون الإنسان مُجداً فى عمله حازماً فى تصرفاته .. #أنت_حظك #أنت_الفرصة #نظرة (أ.مايسرا منير )

7: المفاتيح العشر للتقدم والتنمية في مصر ...

                                                 المفاتيح العشرة للتقدم والتنمية في مصر


بعد ثورتين أصبح طموح المصريين بلا سقف تقريبًا، حتى وإن رضوا بصعوبة المعيشة وضيق ذات اليد، ولكن لم يعد طموحهم كما كان سابقًا، بل أصبح لدى قطاع واسع منهم إحساس عميق بأن مصر تستحق الأفضل، تشابه الطموح ولكن تعددت الأساليب، ما بين مسار عنيف يهدم ولا يصلح، وبين مسار ثوري يعترض ولا يقدم في كثير من الأحيان بدائل وبين مسار إصلاحي متدرج، يخطو بثبات نحو المستقبل.
وهذا المسار الإصلاحي هو الأكثر قدرة على تحقيق التقدم والتنمية في مصر، وله ركائز عشرة تمثل المفاتيح العشرة للتقدم والتنمية في مصر وهي كما يلي:
1. يرى المسار الإصلاحي أن طريق الإصلاح هو الطريق المتدرج عن طريق الحوار وليس الصراع.
2. يرى المسار الإصلاحي أن الأيدولوجية هي وسيلة داعمة للتحرك وضابطة له، وليست غاية تعيش وتموت من أجل تحقيقها، وإنما الإصلاح وفقط هو الغاية والهدف.
3. يرى المسار الإصلاحي الأزمة الحالية في مصر أزمة سياسية وصراع سياسي وليست أزمة هوية، ومن ثم استدعاء الأيدولوجية الدينية خطر لأنه وهم وتجارة بالدين من جهة وإيذاء للدين من جهة أخرى.
4. يرى المسار الإصلاحي الأزمة في مصر تطول المجتمع "على مستوى عالم الأفكار والعلاقات والإنتاج" وليست أزمة في السلطة الحاكمة.
5. يرى المسار الإصلاحي أن نقاط الاتفاق في في المجتمع المصري أكثر من نقاط الاختلاف ولذلك هو يعمق نقاط الاتفاق ويحاول أن ينأى بنفسه أن يشعل النار عند نقاط الاختلاف، ومن هنا هو لا يساهم في الاستقطاب ولا يساعد في إذكائه وإنما يقف في وجهه بشدة.
6. يرى المسار الإصلاحي أن الوطن أرض وذاكرة وهوية وعائلة كبيرة، وأن كيان الدولة لابد من الحفاظ عليه، حتى يكون لدينا ما نبدأ منه الإصلاح، فإن كان لديك عمارة تحتاج لإصلاح فليس من الحكمة هدمها بالكامل، استفد بما فيها وابنِ عليه.
7. يرى المسار الإصلاحي أن العنف كوسيلة للتغيير، وسيلة فاشلة عمليًا وفكريًا ومنطقيًا وواقعيًا وتاريخيًا، وتكرارها مرة أخرى مع توقع نتائج مختلفة هو حمق وليس فقط خطأ في التقدير.
8. يرى المسار الإصلاحي أن الشباب هو من سيبني مصر، ولكن الشباب حتى الآن لم يقدم نموذج في البناء كما قدم في الهدم، وصورته الذهنية عند المجتمع أنه الثائر على كل شيء وأي شيء بأي طريقة حتى وإن كانت خاطئة، وهي صورة تحتاج لتبديل وتغيير وعمل حقيقي لتغييرها وليس لتثبيتها في أذهان الناس.
9. يرى المسار الإصلاحي أن المجتمع المصري به من الإمكانيات الكثير وهو متقبل للمجتمع بكل مشكلاته وإن كان غير موافق على سلبياته، ولكنه لا يلعن المجتمع ولا يتهمه بالتخلف والعبودية، وإنما يرى أنه معذور فهو لم يجرب حرية الاختيار ولم يمارس التعددية ولا السياسة من قبل فلذلك ينبغي علينا أن نكون المعلم الرفيق والطبيب المعالج ولسنا قضاة عليهم نحكم أو الناقد السلبي الذي يسيء.
10. يرى المسار الإصلاحي أن الأسهل هو نقد الواقع فهو يريح النفس وينفس عما فيها، ولكنه لا يحل المشكلة ولا يخرجنا من الورطة، وأن الأسهل على الإطلاق ترك الساحة والهجرة أو اليأس ... واليأس ـ بالنسبة للمسار الإصلاحي ـ خيانة عظمى.
هذا المسار هو الأمل الباقي لمصر، وهو المسار الوحيد القادر على الانطلاق بمصر لتنال مكانتها الطبيعية بين الأمم.
#نظرة
(د.مصطفي كُريم )